名诗词佳句及赏析
1、(鉴赏)我抬起头来，仰天大笑的走出门去；像我这样的人，难道会是个永远埋没在草野中，毫无用处吗？ 这两句诗可看作是有才者的狂傲豪情；也可看作是有志者的自我期许；一时的落魄失意，丝毫无损于满怀的豪情壮志，依旧是顶天立地，依旧是浩气长存。
2、近水楼台先得月，向阳花木易为春。俞文豹《清夜录》
3、清·萧诗：辽海吞边月，长城锁乱山。唐·杜甫：露从今夜白，月是故乡明。
4、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经》(名诗词佳句及赏析)。
5、千古名句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》
6、清·张惠言：梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。
7、口：在此是指心里嘴里想说的话，文人常用“我手写我口”来表示创作的自由；也可以形容文思畅达，意到笔随。
8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(《游山西村》)这是动中即景，写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理，后引申为人在遇到困境时会生出许多希望。
9、 别看腊梅花看起来那样脆弱，其实，它有着钢铁一般的意志和不屈不挠的顽强精神。我们要学习它的这种，遇到困难永不屈服。
10、你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。前句写你问我什么时候会回去，我却没有准确的时间可以告诉你，“期”字两次出现，友人问询归期，促其早归，盼归之情十分真切；诗人回答，没有准确日期，无可奈何之情跃然纸上。这一问一答，一扬一抑，思念友人，欲归不得归的愁苦跃然纸上。次句写出了极富形象性的原因：因为巴山下了大雨，这雨几夜没停，所以江河湖泊池塘都水满为患了！也就是说，洪水泛滥，阻断交通，让人有家不得归呀！让想念我的你失望了！写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，又表现了诗人愁思之绵绵深重。
11、无人知道我像秋蝉般的清廉高洁，有谁能为我表白冰晶玉洁的心肠？
12、静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。
13、《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”
14、山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。文天祥《过零丁洋》
15、芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边。
16、婵娟代表月亮，千里之遥的人望月寄相思，表达了诗人强烈的思乡之情。
17、“死后是非谁管得？满村听说蔡中郎”显然是陆游对当权者的投降误国，所进行的讽刺和抨击。
18、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
19、是描写山村风光的名句。绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。同时也采用了对偶的修辞手法，“绿树”对“青山”，“村边”对“郭外”，词性相同，互相对应，十分工整。
20、的这首诗，可以看到他宽广的胸怀和容人的雅量，和卓越的才华！
21、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白《将进酒》
22、“算只有”三句，意思是：看来最殷勤的只有那檐下的蜘蛛，它为了留春，一天到晚不停地抽丝结网，用网儿来网住那飞去的柳絮。
23、京城大道上空丝雨纷纷，它像乳汁般细密而滋润，
24、这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
25、会当临绝顶，一览众山小。(《望岳》)写出了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，具有一定的生活哲理。
26、“荒城临古渡，落日满秋山”的意思是荒凉的城池临靠着古老的渡口，落日的余晖洒满了秋天的山林。诗人缓缓而行，沿着清川，经过荒城、古渡，在夕阳西下时来到了秋意浓浓的嵩山。归途中会遇到很多东西，诗人独独选择了荒城、古渡、落日、秋山这些充满凄凉色彩的景物。一切景语皆情语，当归隐之地嵩山渐渐就在眼前，诗人心中开始生出一股抑制不住的悲凉。
27、(诗经·郑风·子衿)所谓伊人，在水一方。(诗经·秦风·蒹葭)巧笑倩兮，美目盼兮。
28、(礼记·中庸)学然后知不足，教然后知困。(礼记·学记)独学而无友，则孤陋而寡闻。
29、这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。
30、天生我材必有用，千金散尽还复来。《乐府·将进酒》
31、《诗经·国风·卫风·木瓜》译：他送我木瓜，我就送他美玉。昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译：当初离家去前方，杨柳飘扬春风荡。
32、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
33、(出处)清·黄遵(zun)宪(xian)·杂感。
34、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？语出《诗经郑风风雨》。
35、以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。
36、江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》
37、《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”
38、凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞：凤箫是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐;玉壶指明月;鱼龙是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。
39、原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。关于月的诗句及其赏析,重要的是赏析自古以来，月是个永恒的母题，伴随着人类的脚步，关注着苍生的冷暖，千百年来一直成为文人墨客笔下所吟咏的对象，在此之中倾注了他们的爱恨情愁，寄托了他们的悲欢离合，展示了他们的人生坎坷。
40、功名富贵若长在，汉水亦应西北流。《江上吟》
41、这四句诗描写李白的豪放、好酒与潇洒，也写出了诗仙酒一下肚，诗兴立即大发的才华。
