孔子的论语名言及解释
1、第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
2、(注释)犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。
3、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》
4、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语·为政)
5、第十则是个人修养，强调要学会换位思考。论语十则中的成语见义勇为：语本《论语·卫灵公》“见义勇为于师”朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”厥后泛用“见义勇为”暗示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不该该推委。
6、成事不说，遂事不谏，既往不咎。--孔子《论语》(孔子的论语名言及解释)。
7、(原)冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝划。”
8、不符合礼的事情不看，不符合礼的事情不听，不符合礼的事情不说，不符合礼的事情不做
9、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
10、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
11、子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼③；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。” 《论语·阳货篇》
12、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》
13、君子不以言举人，不以人废言。—《论语宪问》
14、曾子①曰：“吾日三省②吾身。为人谋而不忠③乎?与朋友交而不信④乎?传不习乎?”
15、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
16、孔子说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》
17、出自《论语·雍也》，“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。’”
18、解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
19、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
20、(译)子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”
21、(译语)花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事。
22、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
23、这段《论语》翻译成白话文就是：季文子凡事要思考三次才行动。孔子听到了，说：“思考两次，也就可以了。”
24、(译)颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”
25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
26、(原)子曰：“君子道者我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
27、(原)子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
28、译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
29、答：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
30、解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。
31、孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
32、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)
33、引申为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。
34、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
35、(语意)温习已经学过的知识，并且有新的体会，就可以做别人的老师了。
36、译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
37、(译)孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”
38、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》
39、 有教无类 解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
40、译文：(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(方形的)一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。
41、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
42、看见有贤德的人，就该想到要向他看齐，见到没有贤德的人，就该反省自己是否有他那样的错误。
43、译文见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
44、译文一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
45、“愚不可及”这个贬义词，最早其实是孔圣人用来赞美宁武子的！变化这么大，估计连孔子自己都想不到。
46、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
47、聪明人不会迷惑，有仁德的人不会愁虑，勇敢的人不会害怕。
48、(翻译)孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊!”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
49、子曰①：“学②而时习③之，不亦说④乎?有朋⑤自远方来，不亦乐⑥乎?人不知⑦，而不愠⑧，不亦君子⑨乎?”
50、(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
51、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
52、(释义)孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。”
53、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
54、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身，为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)
55、第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
56、子曰：“温故而知新，可以为师矣。译文：孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”
57、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
58、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
59、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文：孔子说：“早上知道了真理，晚上死了也是值得的。”
60、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
61、(译语)已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救。
62、(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)
63、(释义)孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。”
64、(语意)“学习并且不断温习,不是件高兴的事吗?有朋友从远方来,不是件愉快的事?别人不了解我,我也不怨恨,这样的人,难道不是君子吗?
65、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
66、译文每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
67、这四个字出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德报怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。
68、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》
69、看见善的就像追赶不及一样，看见邪恶，如同把手伸进滚烫的水里一样，赶快避开。
70、孔子名言＂十有五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命＂
71、子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)
72、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文：孔子说：“知道学习不如喜欢上学习，喜欢学习不如快乐学习。”
73、兜里装豆，豆装满兜，兜破漏豆。倒出豆，补破兜，补好兜，又装豆，装满兜，不漏豆。
74、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
75、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
76、(注释)君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。
77、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》)
78、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
79、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”
80、政者，正也。子帅以正，孰敢不正！—《论语颜渊》
81、孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
