舍生取义是谁的名言
1、取义成仁今日事，人间遍种自由花。陈毅断章取义什么意思_断章取义造句断章取义(dunzhāngqǔy)
2、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——春秋·孔子《论语·卫灵公》
3、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！柔石(舍生取义是谁的名言)。
4、查阳卫国等著《茶陵历代书院》一书，亦载尹毂之名，且明言出自茶陵明经学院。按，明经学院初名一经堂，乃南宋绍兴年间由火田尹彦德草创，岳飞亲题其名，并奏请朝廷，从国子监选派太学生掌教一经堂，教授尹姓子弟……
5、南宋绍兴年间距咸淳年间约有百余年时间，一个合理的解释是，这百余年间的某个时间，尹毂的先辈因为某种原因徙居长沙，尹毂亦自小在长沙长大，《宋史》载其“少有才名”，但却晚至“中年登进士第”——宋袭唐制，赴京会试者先得通过各州县的选拔考试，尹毂虽有才名，但却无法通过长沙的选拔考试，乃入专以教授尹姓子弟的明经学院就读，以茶陵学籍参加考试，颇类今日之“高考移民”——这也可以解释为何《宋史》中称尹毂为长沙人，而《茶陵历代进士名录》则将尹毂列为茶陵火田籍，究其实，尹毂是一名祖籍茶陵而在长沙成长并以茶陵学籍参加“高考”的“移民N代”。
6、尹毂得中进士后授常德推官，后迁崇阳县令，“所至廉正有声”，因母亡故，守制回乡丁忧，以教书为业。守制期满，入著名抗元英雄、两淮安抚制置大使李庭芝幕，因工作突出，李庭芝荐其为衡州知府。
7、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
8、 于是赵襄子就把身上的衣服脱了下来给豫让，豫让拔出剑来，一剑将衣服斩为两截，高声叫道：“我死后可以有面目去见智瑶了！”说罢，用剑自杀。
9、英勇就义前，留下一句掷地有声的名言：“我唯一的遗憾，是我只有一次生命献给我的祖国”。
10、断章取义的只谈技术而忽略了相关的其他因素往往是错误的。
11、 生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
12、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲
13、 1276年正月，元军来到临安城外，逼迫南宋朝廷投降。文天祥挺身而出，自愿前去与元军交涉，被任命为右丞相。怎奈南宋朝廷受不了元军的威胁，主动派人求降。文天祥成功出逃后，组织军队与元军进行了3年的交战，终因寡不敌众被俘。被囚元大都3年，他任凭元军巧言与酷刑并施，决不投降。元世祖忽必烈只好下令处死文天祥。就义时，文天祥面向南方跪拜，慷慨从容，“我能为大宋做的事情都做完了，此生无悔。”
14、 豫让藏在赵襄子每天经过的桥下，有一天，赵襄子和他的随从们乘车出行，路过此地。豫让正要动手，赵襄子的马发觉桥下有人，惊得前蹄腾空，险些将赵襄子摔下来。豫让见形迹又暴露了，便跳了出来。赵襄子道：“绝对是豫让！”
15、文天祥用自己的鲜血和生命谱写了一曲忠君报国的正气歌，他的这种行为真正体现出了儒家舍生取义的思想。
16、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》
17、 品德和才学缺一不可，在这样的家教下，文天祥不但熟读经史子集，而且胸怀家国天下，忧国忧民。20岁那年，他考取进士，在集英殿答对论策中被选为进士第一名，也就是状元。
18、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。法国作家巴尔扎克
19、翻译：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
20、黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。
21、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
22、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人
23、他留下最为著名的遗言：“我唯一遗憾的是，我只有一次生命献给我的祖国”(I only regret that I have but one life to lose for my country)，成为美国著名的爱国者和民族英雄。
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25、与其生而无义，固不如烹。西汉史学家，思想家，文学家司马迁《史记田单列传》舍生取义名言
26、我最怕这种话听一半，就断章取义，大发谬论的人。
27、出自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”原意是说，生命，也是我所要的，正义，也是我所要的，二者不能同时都得到，就选择正义而舍去生命。
28、 豫让想到了一条妙计，他化装成因罪服劳役的人，混进赵襄子的府邸，假装给厕所刷墙，却已经暗藏匕首伺机刺杀赵襄子。
29、舍身取义的事例：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
30、战国:屈原，看着楚国的大好河山一点点的被吞啮，看着那一群奸佞小人为了一己荣华谄媚楚王，至国家于不顾。此情何堪?他决不愿同流合污，最后在绝望之中毅然决然的投入汨罗江。我理解此时的屈原，他是带着对楚国的无限眷恋，带着对楚国人民无限的爱离开了这个他曾热恋过的世界。他知道与其卑躬屈膝的活还不如轰轰烈烈的死!是的，屈原的躯体是随着滔滔的江水流逝了，可他的浩然正气却永远激励着一代又一代的中国人。
31、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利·裴多菲
32、春秋时期，晋国有个叫豫让的勇士，投靠到大臣智伯的门下。智伯对豫让很是尊敬，二人关系密切，如同知己一般。后来，智伯被韩、赵、魏三家攻灭，赵襄子还把智伯的头盖骨做成了酒杯。豫让十分愤怒，下定决心要魏智伯报仇。
33、 世世代代，文天祥已经成为忠义的化身，永远受到人们的尊敬。
34、 有一天，赵襄子上厕所的时候，豫让正想下手，不料赵襄子察觉出豫让形迹可疑，便叫人把他抓起来审问，搜出了他身上的匕首。豫让见身份暴露，便大声道：“你这个背叛故主的小人，我是智瑶的家臣，我要为智瑶报仇！”赵襄子的手下要杀了他，赵襄子摆手道：“我很佩服他的精神，豫让不是智瑶的家人，却敢来为他报仇，也算是个仁义之人啊。以后我小心一点，离他远点儿就是了。”就把豫让给放了。
35、文天祥是南宋时期的丞相，多次组织抗元斗争。南宋被元朝取代后，文天祥也被俘虏。元世祖忽必烈对文天祥早有耳闻，爱惜他是个人才，于是亲自到监狱里劝降。他对文天祥说:“我久闻先生的大名，现在你如果能像对待宋朝那样忠诚于我，我立即封你为宰相。”文天祥义正词严地说：“我除了以死殉国外，别的什么都不会做！”忽必烈恼羞成怒，用尽手段逼迫文天祥，可他都没有屈服。忽必烈最后无计可施，就判处了文天祥死刑。文天祥临死前留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名言。
36、 剜心也不变，砍首也不变!只愿锦绣的山河，还我锦绣的面!——柔石
37、(解释)：断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
38、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。——西汉·司马迁
39、自古至今，真正的中国人就明白一个道理，人生的精神价值高于一切苟且偷生的荣华富贵，大义当前，选择舍取义是崇高的光荣的，历史长河中出现了无数可歌可泣的英雄豪杰，必将持续出现。
40、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
41、读文章不能断章取义，必须联系上下文、背景、作者等多方面因数来看待文章。断章取义的意思和造句_断章取义的近义词_断章取义的拼音断章取义
42、▍素材来源：《芝麻讲成语故事》，它是一套针对7~12岁儿童量身打造的集故事性、互动性、趣味性和实用性于一体的儿童国学读本。
43、闻听元军破城，尹毂决心赴死，乃召弟尹岳秀出城以存尹氏血脉，而后“积薪扃户”，举火自焚，“阖门无少长皆死焉。”李芾闻讯赶到，感叹不已，以酒祭奠，叹道：“务实(尹毂之字)真男子也，先我就义矣！”
44、(解释)：断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
45、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——战国·孟轲
46、舍生取义，不单是中国古贤德追求的价值取向，也是中国共产d人始终的价值追求，所有丰功伟绩也是凭借这舍生取义理念取得的。舍生取义，是社会主义核心价值观的灵魂，必须推崇和发扬。
47、岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念
48、 豫让道：“范氏、中行氏都把我当普通人看待，我也就像普通人那样对待他们；而智瑶却拿我当人才看待，我也就像一个人才那样来报答他！”
49、这一段三字经的意思是：年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友相处应该讲信用。如果君主能尊重他的臣子，那么臣子们就会对君主中心耿耿了。父慈、子孝、夫和、妇顺、兄友、弟恭、朋义、友信、君敬、臣忠是十种人伦义理，人人都应该遵守。
50、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物孟子《孟子告子上》
