中国古代有关道德修养的名言警句
1、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。(《礼记》)
2、大吝惜必然有大的破费，藏积钱物太多必然有大的损失。知道满足就不受侮辱，知道止休就不遇危险，可以长久。(中国古代有关道德修养的名言警句)。
3、 治家，从来不是一个小课题。“修身齐家治国平天下”，这是中国人的至高宏愿。古人常说：“一屋不扫，何以扫天下”，“不擅治家，何以治国”！作为社会的一个细胞，家里所发生的许许多多事情，远远不止是衣食住行，不止是柴米油盐酱醋茶。治国从治家开始，三百多年前朱柏庐先生劳心烦神的治家课题，今天依然值得认真研究。
4、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作
5、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章(中国古代有关道德修养的名言警句)。
6、女子有丈夫，男子有妻室，不可以相到轻慢亵渎。
7、 自身日常的生活供养一定要节俭，宴请宾客要有节制，不要沉湎于逸乐之事。
8、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根
9、知道者必不自矜，知义者必不好得，知德者必不沽名。(中国古代学者)张九成
10、 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
11、不傲才以骄人,不以宠而作威。 不倚仗自己的才华而在别人面前表现出骄傲的神情,不能因为自己受宠就到部下那里作威作 福。
12、(出处)(战国末)荀况《荀子·修身篇第二》
13、《朱子家训》自问世以来流传甚广，被尊为“治家之经”，清代至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。其通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。其中“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”等警句，尤为脍炙人口。
14、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
15、 朱用纯的父亲朱集璜以一介书生，也毅然上阵，挥刀杀敌。
16、“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”
17、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐•刘禹锡《浪淘沙》
18、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)擎(qíng)：往上托，举。
19、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
20、毋恃①势力，而凌逼孤寡；勿贪口腹，而恣②杀牲禽。
21、 读书是为了做一个道德与才智杰出的人，并不是为了科举功名；做官则要心中想着君主和国家，怎能考虑自己和家庭？
22、 １．拓展和丰富语文知识。中华优秀传统文化博大精深，内涵深厚，是一个巨大的文化宝库，在增加和丰富学生的语文知识方面有着不可替代的作用。语文知识是提升语文素养的基础和前提，没有丰富的语文知识做积淀，语文素养就好像空中楼阁。张志公先生在论及语文知识的重要性时就指出：“(语文课)以知识为先导，以实践为主体，并以实践能力的养成为归依的课”。
23、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思.(朱熹)
24、“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”
25、 约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。
26、(解读)清.康有为《大同书》。释义：那些喜欢群聚而讨厌独处，相互扶持培植的人，人们心中所喜欢的。
27、梁任父：即指梁启超，梁启超号任公，父是诗人对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。同年：旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
28、 先贤朱柏庐先生的《治家格言》，又名《朱子家训》。虽然只有短短五百余字，却流传至今。这是朱柏庐一生做人治家、教育后代的经验总结，也是他一生心血的结晶。
29、(解读)此话是话剧《立秋》中经典台词。《立秋》演绎的是晋商题材，讲述的是“丰德”票号马洪翰家族在民国初年时局动荡之时，面临着生死存亡的考验的故事，宣扬的是“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的价值理念，倡导的是“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”的中华民族自强不息的精神。“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”这一句话不仅仅是用在商业行为中，它更可以做为一句警言时刻鞭策我们做好每一件事，过好每一天。
30、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。非学无以广才,非志无以成学。 不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学 习。如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学 业成功。
31、心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验作准备。(中国古代学者)宗白华
32、见富贵而生谄容①者，最可耻；见贫穷而作骄态者，贱莫甚②。
33、格言大意：不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们在生活中要遵守一定的规范。
34、10文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯
35、(解读)出自《论语•里仁》子曰:"君子喻于义，小人喻于利。"意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。
36、释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。
37、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.(唐，元稹《菊花》)
38、5丶志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁——孔子
39、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
40、 昆山市柏庐实验小学以《治家格言》作为校本教材，多年来在学生中开展中华经典诵读活动，形成以“书香润心田，经典育圣贤”为理念的经典诵读办学特色。在熟读家训的基础上，还经常组织相应的体验活动，通过老师引导、同伴交流、家长参与，使学生们自然而然地对照家训，逐步感悟“勤、俭、和、善、孝、诚”等治家格言中修身齐家的传统美德，加强自我修养。其它学校也纷纷把诵读《治家格言》当作学生的必修课和表演节目，引导中小学生熟读、背诵《治家格言》。《朱柏庐全集》的点校编辑工作，在有关高校和出版社的支持下，正顺利进行，预计2016年可全部完成。这是朱柏庐先生诞生四百余年来首次出版全部著作，将填补古籍整理的一个空白。
41、 不蔽⼈之善，不⾔⼈之恶。——《战国策·魏策》
42、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
43、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
44、(解读)《论语·为政》人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
45、1善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
46、(解读)出自荀子《劝学》不积累一步半步，就没有办法到达千里的地方；千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。
47、(解释)每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中，交流或者不交流，来往或者不来往，对他们的生活均没有丝毫影响，每一个人都活在当下那一刻， 享受那一刻，听着窗外的鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。
48、——唐•韩愈《与卫中行书》 嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐•韩愈《举张正甫自代状》 激浊扬清，嫉恶好善。
