孔子的十大经典名言
1、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3、翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
4、他接受命运，却不甘于屈服；他理解世俗，却不同流合污，他就这样坦然的`把当下做到较好，一层层攀爬他面前的阶梯，每一次进步，他都变成了一个更好的人，一个新人。
5、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
6、 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
7、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公--孔子名言
8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10、(译文)不仁义的人虽然富有和尊贵，但对于我来说，他们轻得如天边的浮云一样。
11、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
12、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
13、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
14、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
15、子贡问曰："孔文子何以谓之文也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"
16、翻译：君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
17、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。--孔子语录
18、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
19、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
20、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
21、然而他们理解错了，中庸不是中规中矩，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
22、 (“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
23、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
24、翻译：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
25、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
26、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
27、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
28、 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
29、 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
30、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
31、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
32、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
33、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
34、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
35、翻译：在温习旧知识时，能有新体会、新发现。(凭借这两点)就可以当老师了。
36、翻译：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
37、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
38、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
39、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
40、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？——孔子语录
41、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
42、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"——孔子语录
43、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
44、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
45、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之--孔子名句
46、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
47、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
48、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
49、翻译：在温习旧知识时，能有新体会、新发现。(凭借这两点)就可以当老师了。
50、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
51、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语．季氏》
52、翻译：几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
53、翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
54、 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
55、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——《论语·季氏》
56、"其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。《论语》"
57、 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
58、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
59、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
60、有子说：礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。先王治国，就以这样为美，大小事情都这样。有行不通的时候，单纯地为和谐而去和谐，不用礼来节制，也是不可行的。
61、周虽旧邦，其命维新；儒虽旧教，其命维新；孔虽旧人，其命维新。那些讲国学的永远不懂，常变常新才是孔子的内核。
62、如果问我孔子是什么样的人，那么只要拿来一面镜子，那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了，温文尔雅的挥剑，内敛低调的放肆，悄无声息的争胜。
63、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
64、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
65、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
66、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
67、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
68、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
