索尔仁尼琴的名言原文
1、真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默Truehappinessisinside,itcanonlybefoundintheheartsofmen.(索尔仁尼琴的名言原文)。
2、如此公然造假的行为，非但没有得到遏止，反而愈演愈烈。2021年3月13日，关于甘桑石刻的又一场研讨会在平果市胜利召开。据当地统战部长的说法，他们的终极目标，是要为“甘桑石刻”申请世界文化遗产。
3、墨子选译 战国·墨翟，谭家健、郑君华 注 上海古籍1990年
4、《李清照集校注》 王仲闻(署名王学新)校注,人民文学出版社1978年版
5、此外，雷锋叔叔还为大家准备了阅读精讲《Lightingupthe lies》(解密谎言)，敬请期待。
6、(张光昕，文学博士，现任教于首都师范大学文学院。中国现代文学馆特聘研究员。著有《昌耀论》《刺青简史——中国当代新诗的阅读与想象》，随笔集《补饮之书》，编有《在彼此身上创造悬崖：北京青年诗会诗选》《诗歌选粹》(20202015年)《我们不能活反了：王小妮研究集》等。)
7、《桃花扇》(清)孔尚任著,王季思校注,人民文学出版社1958年版
8、拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。加油！让我们一起捍卫最初的梦想。柳岩
9、这个在镜头前逢场作戏的「谎言之父」，这个性格紊乱，痴迷于混沌学、神秘学的文艺奇葩，这个一条腿踏进古典音乐，另一条腿踏进先锋音乐的狂人，也宿命似地完成了自己的人生。
10、访谈：夹缝里的抗争——诗人王立世访谈录(总1122期)
11、红楼梦 清·曹雪芹、高鹗 人民文学1996年
12、《西厢记》(元)王实甫著,王季思校注,上海古籍出版社1976年版
13、都是些不值得同情的细节，身体里得有一条河流
14、我看过美国拍的两部反共宣传片。其中一部，一上来，马恩列斯跟达尔文搁一块，统统属于不信上帝该下地狱的一类。另一部说，从傅立叶在美国搞“和谐社会”一直到列宁、斯大林的苏联，所有社会主义都很失败，较好的范例是以色列的基布兹(Kibbutz)，照样行不通。
15、张柠：文学批评方法的问题很大，不能客观地向接受者陈述它“是什么”这个基本问题。首先要告诉学生“是什么”。比如，要向他们呈现《三里湾》里的人伦关系怎么变化，家庭之中的亲情、爱情、友情，这些最基本的东西是如何在叙事中发生变化的，为了什么目的发生变化(也就是小说叙事的动力学问题)。至于价值判断，可以交给学生自己去处理。对当下作品的分析也应该如此，首先，通过形式史分析，呈现它的符号系统是什么，而不是简单凭感觉下结论。我觉得文学批评、教育应该往后退一步，不要太急于介入总体判断，应该呈现出它的结构性的东西。
16、呈现的内容包括但不限于：线上文章、音乐电台、文化沙龙、线下party、艺术行为。
17、巴黎圣母院 ﹝法﹞雨果 人民文学1992年
18、《巴黎圣母院》作者:(法国)雨果。因这本书而了解巴黎圣母院。在此不免想起了2019年4月15日法国巴黎圣母院的烧毁，就文化和历史意义而言，是人类巨大的损失，本来还想着以后有机会能去看一看，实在是可惜！
19、●诗眼睛||缅怀大师，传播文化：多倫多「湖畔書院」主辦的洛夫詩歌朗誦賞析追思會纪实(总394期)
20、格列佛游记 ﹝英﹞斯威夫特 人民文学1979年
21、震川先生集 明·归有光，周本淳校点上海古籍2007年
22、《二十世纪中国文学史论》(四卷本)王晓明主编,东方出版中心1997年版
23、三言(喻世明言、警世通言、醒世恒言) 明·冯梦龙 编 人民文学19191958年
24、《二十世纪国外中国文学研究》 夏康达,王晓平著,天津人民出版社2000年版
25、也就是说，在列宁的眼前，飞旋着宏伟巨大壮丽的画面，革命的画面，一切的画面……所以，我之前怀疑，列宁已经在十月革命发生之前就预知了这一切。
26、诗经注析 程俊英、蒋见元 注 中华书局1991年
27、话本选 吴晓玲等 选注 人民文学1984年
28、你懂么？这种事儿，必须被预知！就是说，有个人，有着超常天赋的绝世神人，在这一切发生之前，就预见了这一切，他超乎寻常的大脑知道将会发生什么，然后他就呕心沥血地去实现这件事情。
29、淮海居士长短句 宋·秦观，徐培均校注 上海古籍1985年
30、《白居易选集》 王汝弼选注,上海古籍出版社1980出版
31、今天，年轻一代整个创作势头、水准，丝毫不会比你们“先锋小说家”80年代中后期出道时水平差。你们出道时，遇到一个比较好的环境，文学还是公众兴奋的焦点，现在公众关注重心不再是文学了，而是新奇的东西、新奇的商品和文字，文学自身创作性探索和表达不受关注。我们最近在做一件推荐年轻作家的活动，叫“中国文学现场”。尽管在年龄上有一些限制，也就是40岁以下的，但在选择的时候，主要还是要看作品自身在形式上的探索性，看他们对当代经验的表达是否有出人意料的地方，看他们通过文学形式传递出来的精神格局是否完备。
32、另一个问题便产生了：列宁如果不是蘑菇的话，那么，他是谁。
33、1绿房子 ﹝秘鲁﹞略萨 外国文学1983年
34、《新闻导论》李良荣著,高等教育出版社2000年版
35、●千重要，万重要，一技之长最重要(南斯拉夫)
36、马克思的早期著作，两部手稿最重要，一部是《1844年经济学—哲学手稿》，一部是《德意志意识形态》的手稿。这两部手稿，前后有好几个译本，我都读过。马克思、恩格斯从来不提前一手稿，相反，恩格斯一再说，马克思的唯物史观，他的两大发现之一(另一发现是剩余价值学说)，是完成于后一手稿的《费尔巴哈》章。
37、其二为突厥语和维吾尔学专家李国香。他在一篇论文中将《孔雀东南飞》、李白《长干行》与《诗签(笺)》中的《忆学字》进行比较，进而以此为据说明汉文化对维吾尔人的影响(李国香：《维吾尔诗与汉诗之比较——谈〈突厥语辞典〉中的几首诗》，《西北民族研究》1992年第1期)。
38、我原来认为好作家恐怕要有经验层面的支撑，社会观察，智慧，表现力，各方面都很重要，但最近我有新想法，文学能不能有新境界，实际上取决于我们对社会理解的深度，我们是怎么理解这个世界？这是非常关键的，一个人假如没有文化自主的价值系统的引导，是不可能有大成就的。我最近在研究明代中期以后的，我发现如果没有阳明学，文学所发生的变化基本是不能想象的，那些书可以公开质疑几千年来的道统，把所有“道德”都变成相对性的东西。就像张居正所说的，过去的善可以变成今天的恶。明代中期后的文学，实际上有一个思想方法的革命，最后才导致了对生活观察的革命。
39、现在讲国学，大家喜欢讲王国维。鲁迅说，“要谈国学，他才可以算一个研究国学的人物”(《不懂的音译》)。王国维怎么研究国学?我看，主要是三条，一是用新材料，特别是出土材料，如他说的五大发现;二是重西北史地和四裔之学，不光看汉族史料，还治少数民族史，如蒙元史;三是有国际眼光，如关注法国汉学和日本中国学的动向。
40、《金元明清词精选》 严迪昌选评,江苏古籍出版社1992年版
41、青鸟 ﹝比利时﹞莫里斯·梅特林克 外国文学1983年
