钱钟书语录
1、历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。
2、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
3、苏小姐理想的自己是：“艳若桃李，冷若冰霜”，让方鸿渐卑逊地仰慕而后屈伏地求爱。谁知道气候虽然每天华氏一百度左右，这种又甜又冷的冰淇淋作风全行不通。
4、纯正的目的不妨有复杂的动机。义正词严的叫喊，有时是文学创造力衰退的掩饰，有时是对人生绝望的恼怒，有时是改变职业的试探，有时是中年人看见旁人还是少年的忌妒。
5、那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
6、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。(钱钟书语录)。
7、这种精神上的顾影自怜使他写自传.写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈.行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。
8、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基-督，才知道我是谁。(钱钟书语录)。
9、自己人之间，什么臭架子.坏脾气都行;笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。
10、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
11、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
12、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
13、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
14、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
15、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
16、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
17、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
18、有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。——钱钟书
19、猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
20、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
21、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
22、夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红
23、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?假使上帝真爱人类的，他绝无力量做得起主宰。
24、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
25、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。
26、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这饭碗。
27、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
28、可是你将来要做官，这种乡下姑娘做官太太是不够料的，她不会帮你应酬，替你拉拢。——钱钟书
29、可实在是生活太无聊，现成的女朋友太缺乏了，好比睡不着的人，顾不得安眠药片的害处，先要图眼前的舒服。
30、自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。……这样看来，我们并非爱洁，不过是自爱。“洁身自好”那句成语，颇含有深刻的心理观察。老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。
31、大家照例称好，斜川客气地淡漠，仿佛领袖受民众欢迎时的表情。——钱钟书
32、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。
33、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。
34、人性并不能改良而还有人来负教导的责任，那倒是极耐寻味的。自己有了道德而来教训他人，那有什么稀奇;没有道德而也能以道德教人，这才见得本领。世界上的大罪恶、大残忍没有比残忍更大的罪恶了大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人反正，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。
35、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
36、科学家跟科学大不相同，科学家象酒，愈老愈可贵，而科学象女人，老了便不值钱。——钱钟书
37、狗为追求水中肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子。
38、10自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾？这样看来，我们并非爱洁，不过是自爱。洁身自好。那句成语，颇含有深刻的心理观察。老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。
39、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
40、说来也奇，偏是把文学当作职业的人，文盲的程度似乎愈加厉害。好多文学研究者，对于诗文的美丑高低，竟毫无欣赏和鉴别。但是，我们只要放大眼界，就知道不值得少见多怪。看文学书而不懂鉴赏，恰等于帝皇时代，看守后宫，成日价在女人堆里厮混的偏偏是个太监，虽有机会，却无能力！无错不成话，非冤家不聚头，不如此怎会有人生的笑剧？
41、一个人，到了岁还不狂，这个人是没出息的;到了岁还狂，也是没出息的。
42、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
43、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
44、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
45、 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
46、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
47、世界上的大罪恶、大残忍，没有比残忍更大的罪恶了，大多是真有道德理想的人干的。
48、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。
49、……爱是又曲又折又伟大的感情，绝非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。
50、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
51、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
52、写好信发出，他总担心这信像支火箭，到落地时，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。
53、拼命追忆，只像把筛子去盛水。一着急，注意力集中不起来，思想的线索要打成结又松散了。隐约还有些事实的影子，但好比在热闹地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不见了。
54、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
55、先生借魔鬼之口把这个世界讽刺了一遍。最后魔鬼说如今世上大部分人都无灵魂，就算略有几个有灵魂的人也被上帝挑去。虽然当代人也有坏人，但是他们却坏的没有灵性，没有人格。如今有灵性有人格的人又有几个呢?呜呼哀哉。
56、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
57、结婚仿佛被围困的城堡，城外的人想冲出去，城里的人想逃出来。——钱钟书《围城》
58、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把较好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里较好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
59、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
60、真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
61、也许要在几百年后，几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。
62、那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。——钱钟书
63、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。
64、《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。
65、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
66、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了；到后来，恨不能刻刻见面了。
67、他出门后浮泛地不安，知道今天说话触了苏小姐，那王尔恺一定又是个她的爱慕者。但他想到明天是访唐小姐的日子，兴奋得什么都忘了。
68、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
69、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。
70、可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
71、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
72、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
73、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
74、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
75、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
76、乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中；其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人当然未必是学者思想家。
77、人生不过是居家，出门，又回家。我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。
78、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
79、害羞脸红和打哈欠或口吃一样有传染性，情况粘滞，仿佛橡皮鞋走掉泥，不下而又拔不出。
80、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。
81、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
82、……这许多自己，一个个全死了。有几个死掉的自己埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊，像对唐晓芙的一番情感，有几个自己，仿佛是路毙的，不去收拾，让它们烂掉化掉，给鸟兽吃掉——不过始终消灭不了，譬如向爱尔兰人买文凭的自己。
83、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
84、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾，或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
85、她一辈子就只这么一天，总得有点值得一记的，留到老年时去追想。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》
86、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
87、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到“妙”的一叫，你才发觉它的存在。
88、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是较好的。
