孟子名句赏析
1、在《孟子·告子(下)》中，作者先列举大舜、管仲等5位历史名人，他们都经历过在底层贫贱、劳苦、饥寒、困顿、挫折、错误和失败中的锤炼，养成了伟大的人格，然后才肩负起历史的重担。然后他归纳总结说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”“然后知生于忧患而死于安乐。”
2、(译文)(孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”孟子经典名言名句3(1)不以规矩，不成方圆。
3、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑下》)依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。(孟子名句赏析)。
4、(释义)诚信是自然万物的规律，追求诚信是做人的道德准则。
5、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
6、孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。(孟子名句赏析)。
7、(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？)
8、如何养成大丈夫人格呢？孟子提出他著名的“养气说”。他写道：“我善养吾浩然之气”，“是集义而生，非义袭而取之也。”这里讲的“养气”就是培养精神，培养人格。具体说，就是培养“正义感”，培养“正气”，培养一身正气的儒家人格。如孔子说，“立乎其大者，其小不能夺也”。更进一步追问，具体怎么培养呢？孟子说，正义之气不会从天而降钻进你的身体，全凭你自己后天多行义举，多做善事，日积月累，然后体内升出一身正气。恰如孔子言“我欲仁，斯仁至也”。
9、意味着要读懂政策，领会领导的思想、理念借鉴外面的经验——
10、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
11、(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)
12、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》。
13、用来说明确定目标、真抓实干、持之以恒的重要性和必要性
14、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
15、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。(《孟子•公孙丑下》)
16、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
17、赏析：人只有不做某些事情，然后才能有所作为。这句话指出了“不为”与“有为”之间的辩证关系。人在主客观种种限定的条件下，对自己的行为必须有所选择、有所舍弃，只有不去做某些事情，才可能做得好某些事情。
18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》)
19、(释义)与人相处的忌讳，莫过于总喜欢充当别人的老师。
20、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》
21、赏析：先生的志向是很好的、可贵的，但先生您的说法却不行。孟子认为不能以利益的计较来劝说人们停止战争，而应该以仁义为指导来劝说人们停止战争。这句话也可以理解为，光有美好的愿望和志向是不够的，还应该有适当的而行得通的说法、计划、条件等。
22、孟子在与纵横家的信徒景春谈论“何为大丈夫”的问题中，提到了这著名的三句话。在孟子看来，真正的“大丈夫”不应以权势高低论，而是能在内心中稳住“道义之锚”，面对富贵、贫贱、威武等不同人生境遇时，都能坚持“仁，义，礼”的原则，以道进退。
23、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)
24、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
25、颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。
26、虽然我经常叫嚣着“我爱钱，钱使我快乐！” “好想买买买啊，买一条街，买一幢楼，买豪华游轮和飞机……”
27、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
28、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
29、援引孟子名言“我善养吾浩然之气”，文天祥作五言长诗《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青”。接下来，他又排比歌颂十几位忠肝义胆的文臣武将。文天祥还写下《过零丁洋》七律，尾联“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是不朽的名句。这些文字都是惊天地而泣鬼神的千古绝唱，中华民族崇高精神的光辉火焰，永远召唤后人继承和发扬。
30、(译文) (孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
31、彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。
32、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。《孟子·尽心上》
33、(释义)不符合礼仪的礼节，不顾和道义的行为，君子是不会做的。
34、(解释)道德高尚的人，是没有丢失他们的先天本真之心的人。
35、故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利； 得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 「以天下之所顺，攻亲戚之所畔。故君子有不战，战必胜矣。
36、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
37、(释义)敬爱他人的人，他人也会敬爱他；尊敬他人的人，别人也会尊敬他。
38、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
39、无为其所不为，无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
40、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
41、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子·公孙丑下》
42、乍一听，和“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”类似
43、既增强了说理性，同时也能一定程度上增强文章的厚度、深度、广度
44、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”(尽心下)
45、孟子曰：“不以规距，不能成方员(圆)¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》
46、子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。《孟子·公孙丑上》
47、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
48、出自《孟子·尽心上》。抬头看看觉得自己对天无愧疚，低头思考，觉得对人们也没有愧疚。
49、“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”
50、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
51、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子•尽心上》)
52、大海啊，它不拒绝一点一滴的水，所以才能浩瀚无边
