知人之明的意思
1、(顽皮赖肉)：指品行不端、无赖狡诈。也指品行不端、无赖狡诈的人。同“顽皮赖骨”。
2、(丧伦败行)：丧：丧失；伦：人伦；败：败坏；行：品行。丧失了人伦，败坏了品行。
3、不自量力 (bùzìliànglì)量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。(知人之明的意思)。
4、先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。
5、(出处)宋•范仲淹《上吕相公书》：“是则系国家之安危；生民之性命；某岂可不自量力。”
6、南朝 宋 范晔《后汉书 吴祐传》：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”
7、(萧敷艾荣)：萧、艾：艾蒿，蒿草；敷、荣：开花。指蒿草长得很茂盛。比喻才能低下，品行卑劣的人一时得势。比喻小人得志。
8、(狗鼠不食汝余)：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
9、(示例)“他很有自知之明，父子俩作恶多端，神人共愤。”——高阳《草莽英雄》第十三章。
10、(狗彘不食)：连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。
11、(狗彘不食)：连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。
12、(善人能受尽言)：品行好的人能接受别人的意见。
13、解释:牵，牵挂;萦，萦怀。某事牵动灵魂，萦绕于梦中。形容思念情切。也作"魂牵梦绕"。
14、(知人则哲)：指能鉴察人的品行才能，即可谓之明智。
15、(译文)“凡是争斗的人都是认为自己是对的，而别人是错的。”
16、(禽兽不如)：连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。
17、［典故出处］汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“治天下者，曹贤考功则治，简贤退功则乱，诚审思知人之术，论才选士，必称其职。”
18、(狗彘不若)：彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
19、(拼音)： zhī rén zhī míng
20、人应有自知之明，否则小往大来，成功的希望是很渺茫的。
21、(释义)量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
22、古人说“人无远虑，必有近忧”，不论做人还是做事，眼光要长远，要有预见性。聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。没有远见的人只能看到眼前，而有远见的人会看到将来可能存在的机会并积极做好准备，要知道机会总是留给有准备的人。
23、(狗彘不如)：彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。
24、(狗猪不食其余)：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
25、(高躅大年)：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。
26、孔子说他没有见过有自知之明、有错即改的人。
27、(屈己待人)：委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。
28、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
29、(出自)清·吴趼人《糊涂世界》卷九:"两道听了这话，心里忐忑不定。"
30、(方正不阿)：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
31、(释义)自知：自己了解自己。明：看清(明白)事物的能力。对自己的优点和缺点都有透彻的了解。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
32、(砥身砺行)：犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
33、找准自己的位置，需要有自知之明，知道自己适合做什么。
34、(学行修明)：修明：昌明。学问和品行都很出色。
35、(文人无行)：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
36、《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”
37、(失身匪人)：失身：丧失自身应坚持的节操；匪人：指品行不正的人。指丧失节操而依附于邪恶的人。也指女子失节于品质恶劣的人。
38、(砥廉峻隅)：峻：高峭。通过磨砺，使可分解更加分明。比喻磨炼自己使品行更加端正。
39、(目无流视)：眼睛不往四处看。形容人品行端正。
40、(顽皮赖肉)：指品行不端、无赖狡诈。也指品行不端、无赖狡诈的人。同“顽皮赖骨”。
41、(知人则哲)：指能鉴察人的品行才能，即可谓之明智。
42、(玉洁冰清)：象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
43、(玉洁冰清)：象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
44、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
45、(方正不苟)：方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
46、(大人君子)：大人：古代尊称；君子：指品行好的人。指才德兼备的人。
47、(铜臭薰天)：铜臭：铜钱的气味。充满铜钱的臭味。常用以讥讽有钱人品行不端。也指贿赂公行，败坏风气。
48、樊迟问孔子“什么是仁”？孔子说：“爱人”。樊迟又问“什么是智”？孔子说：“知人”。知人是一门高深的学问，苏轼曾说“欲立非常之功者，必有知人之明”，在日常生活中，知人之明有助于帮助我们在茫茫人潮中找到心灵相契的朋友。
49、(山不厌高)：山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。
50、(声华行实)：垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。形容声望很高，品行朴实。
51、(言多伤行)：话多易出问题，以致言行不使品行受损害。
52、(砥节厉行)：指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
53、(大行受大名)：行：品行，德行。有大的德行，一定有大的名声。
54、人贵有自知之明，世界上没有全能型的人才，每个人都有长处与短处。做人要有自知之明，只有认清自己，摆正自己的位置，才能成功。《老子》中说“知人者智，自知者明”，自知之明是一种修养。
55、至于处理事务，斟酌情理，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，(从而)用来告慰先帝的在天之灵。
56、明·冯梦龙《喻世明言》:“起手时;牵肠挂肚;过后去;丧魄销魂.”
57、因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论事情大小，都拿来跟他商讨，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处。得到更多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。
58、(绝德至行)：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
59、为请诸葛亮出山，刘备不惜三顾茅庐，一再邀请。诸葛亮在《出师表》中说“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”。正是看到了刘备的这份良善，诸葛亮才甘为其驱使。
60、(大人君子)：大人：古代尊称；君子：指品行好的人。指才德兼备的人。
61、(狗彘不食汝余)：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
62、(砥廉峻隅)：峻：高峭。通过磨砺，使可分解更加分明。比喻磨炼自己使品行更加端正。
63、(言多伤幸)：话多易出问题，以致言行不使品行受损害。同“言多伤行”。
64、(译文)“能看出别人品行才能的人，是睿智的；能了解自己优点缺点的人；是明白人。”
65、(宁可清贫，不可浊富)：清、浊：指品行的好坏。宁可清白的贫穷，不愿污浊的富有。
66、(好汉惜好汉)：惜：爱惜。指才能品行相同的人互相敬重。
67、(蕙心纨质)：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
68、好自为之 (hǎozìwéizhī)为：干，做。喜欢自己亲手去做。
69、我认为禁军营中的事，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。
70、人生路总是布满荆棘，先见之明可以帮助你趋利避害，寻找机会，减少路上的阻碍。先见之明是一种智慧，有先见之明的人能够见微知著，通过蛛丝马迹推断出事物发展的大致方向。刘备求贤若渴，三顾诸葛亮于草庐之中，二人进行了一番对话，这也就是有名的“隆中对”。
71、(出处)《老子》第三十三章：“知人者智，自知者明。”
72、(言多伤幸)：话多易出问题，以致言行不使品行受损害。同“言多伤行”。
