农谚歌
1、随着时间的推移，二十四节气也成为大江南北、各民族共有的节气表，这时各地、各民族也根据自己地域特色、风俗习惯，总结出各自的农谚民谣。
2、立春阳气转，雨水沿河边，惊蛰乌鸦叫，春分地皮干，清明忙种麦，谷雨种大田；
3、桃三李四梨五年，核桃柿子六七年，桑树七年能喂蚕，枣树栽上能卖钱。
4、立夏东风少病遭，时逢初八果生多，雷鸣甲子庚辰日，定主蝗虫损稻禾。
5、立秋忙打甸，处暑动刀镰，白露烟上架，秋分不生田，寒露不算冷，霜降变了天;
6、处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。
7、春雨惊春清天谷，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿下半年是八廿三。
8、 春天吹南风，预示着天气晴好；夏天吹南风，预示着将要下雨。
9、 中国农耕文明历史悠久。“清明前后，种瓜种豆。”“寒露种麦，十天不早。”这些广为流传的节气农谚，是对农事经验的科学总结，如今对农业生产仍有很强的指导意义。
10、惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
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12、立秋无雨甚堪忧，万物从来一半收，处暑若逢天下雨，纵然结实也难留。
13、译文：春：立春，每年的2月4日，是春天的开始；雨：雨水每年的2月8日，降雨开始，雨量增加；惊：惊蛰每年的3月5日左右，春雷乍动，蛰伏在土中冬眠的生物被惊醒。；春：春分每年的3月21日，这一天昼夜等长，从这天以后昼变长夜变短；清：清明，每年的四月五日，气温开始回升;谷：谷雨，每年的4月20日，农作物开始生长；
14、 小暑：小暑进入三伏天，龙口夺食抢时间，米中耕又培土，防雨防火莫等闲。
15、 二十四节气在各地传承过程中形成了各种各样的民俗，如登封千人饺子宴、九华立春祭、石阡说春、班春劝农、苗族赶秋、三门祭冬、壮族霜降节等。再如，清明时节各地都有踏青的习俗，这也是一个寻根问祖的节日。对祖先的祭奠是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同的文化标志。
16、 农历正月适宜种松树，二月适宜种杉树，三月种竹子，定会长得粗壮以至竹尾下垂。
17、做为世界农业发源地之一的中国，我们聪明的老祖宗们早就将一些种地种菜的窍门编成朗朗上口的农谚。
18、风雨相逢初一头，沿村瘟疫万民忧，清明风若从南起，预报丰年大有收。
19、立冬交十月，小雪地封严，大雪江茬上，冬至不行船，小寒近腊月，大寒整一年。
20、 “二十四节气”与中华民族的生活息息相关，它客观反映了季节更替和气候变化状况，是我国物候变化、时令顺序的标志，它的形成和发展与中国农业生产的发展紧密相连。因此，几千年来有关“二十四节气”的农谚民谣，在民众中间广为流传，今天有的地方仍有与节气相关的活动。例如，清明既是节气又是节日，不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是远足踏青、亲近自然的春季仪式。再如，有的地方仍把冬至等当作节日一般度过。注重养生的人多看重节气，如“三月吃椿芽儿”，又如依照春生、夏长、秋收、冬藏的规律，衍生出“春夏养阳、秋冬养阴”“冬病夏治”等等谚语。
21、由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。
22、(niǎo)纠缠，搅扰：“汝能为歌，吾辈即去，不复～。”;戏弄：“弟妹乘羊车，堂前走相～。”
23、中国古代农业灌溉依托于河流，农耕主要集中于长江、黄河流域。直到现在，这些地区的农民仍按照节气配合温度、降水来从事农业生产。
24、 吕宏军说：“郭守敬在观星台的观测，把二十四节气推向了科学的顶峰。”
