笛卡尔最著名的一句话
1、只有人是身心合一的生物，既有灵魂，会思考，又有肉体，占有空间。(笛卡尔认为动物的生命和行为是机械化的)尽管宇宙间的思想与物质各行其是，然而笛卡尔不得不承认在人体内灵魂和肉体时常相互作用。
2、《从小作坊到15亿美元资产：经营之神松下幸之助的传奇一生和28则成功启示》
3、而动物只属于物质世界，他把和人和动物的肉体看成是机器，缺乏情感和意识的自动机。能思维意识的人是美的，具有秩序的、规律的、自然的，用理性指导的人类行为是美的。在笛卡尔看来上帝就是”灿烂的光辉之无与伦比的美”，从天体到数量都是上帝的作品，是美的载体，在纷繁的万物之下潜藏着和谐、有序、自然的规律，研究自然事物的规律就是观照上帝的美，无知就是最无意义的生活，因此，对称、简单、和谐等成为科学家广泛讨论的话题。
4、笛卡尔是法国著名的哲学家、数学家、神学家、物理学家，他的主要成就体现在哲学方面，他坚持二元论，将物质和意识分开看待，并未后人留下了一个著名的哲学命题：“我思故我在”。
5、在瑞典这个浪漫的国度里，一段纯粹、美好的爱情悄然萌发。
6、他认为人的原始情绪有六种：惊奇、爱悦、憎恶、欲望、欢乐和悲哀，其他的情绪都是这六种原始情绪的分支，或者组合。
7、《从小镇青年到亿万富豪，Airbnb创始人布莱恩·切斯基的成长史》
8、反对的意见在两方应对于我都有益，一方面是使我知道自我的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。——笛卡尔
9、提到笛卡尔，各位脑中的第一印象或许极为不同：他既是数形结合的开创者、建构了平面直角坐标系；又在书中第一次明确提出了动量守恒定律，为日后的能量守恒理论创造了基础......而笔者将与各位分享笛卡尔在哲学上的主要思想，并提出一些批判。(笛卡尔最著名的一句话)。
10、 大家都看过百岁山的广告吧。它共分为三部，第一部讲的是一位贵族少女出行，在众多骑士的簇拥中停下来驻足到一位老者面前，拿起了老者面前的百岁山矿泉水，款款而行。从老者面露欣喜的面孔上看，二人明显是就旧时。第二部公主面向老者跑去，跑近时发现，镜头从老人切换到了老人年轻时候的样子，百岁山第二部广告有了更明确的主题《穿越时空来爱你》。第三部，小公主抢过小男孩手中的水，深深的吻上了一口，此时大公主看到这幅画面陷入了之前的回忆中。这短短的三部广告片，加在一起不过二百秒，却拍出了一个凄美的爱情故事，意犹未尽的部分又带给观众无限的遐想。据网友分析，广告片的创意来源于1650年发生在欧洲的一个爱情故事：1650年在瑞典斯德哥尔摩的街头，52岁的笛卡尔邂逅了18岁瑞典公主克里斯蒂娜。笛卡尔落魄无比，穷困潦倒又不愿意请求别人的施舍，每天只是拿着破笔破纸研究数学题。有一天公主的马车路过街头，发现了笛卡尔是在研究数学，公主便下车和他交谈起来，言谈中，笛卡尔发现这个小女孩思维敏捷，对数学有着浓厚的兴趣。道别后的几天，笛卡尔收到通知，国王要求他做公主的数学老师。渐渐的他们产生了爱情，但是国王对此却大怒，将笛卡尔流放，公主被软禁宫中，笛卡尔不久便染上重病，在几年后死去。笛卡尔给公主写了很多封信，临终前的最后一封信里面，仅仅写了一个公式：r=a(1-sinθ)。当公主拿到这封信以后，着手把公式的图形画了出来，一颗心形图案出现在眼前。
11、 其他的论文都是关于宇宙学和物理学的论文，都坚决反对亚里士多德关于“实质形式”的观点。笛卡尔试图用简单的机械原理来解释宇宙。他的哲学的一个重要部分是，物质在整个宇宙中本质上是相同的，因此服从普遍的物理定律。
12、百年来，伊壁鸠鲁一直因其作为自我享受和过度享乐主义的导师而蒙受不公名声。他被许多基督教善辩者狠狠批判(他们向基督观念之外的一切思想宣战)，尤其是在中世纪，因为他被认为是一名无神论者，他对于欢乐人生的观念通过以下论断流芳百世：“莫畏上帝，莫忧死亡，欢乐易得，苦难易受。”
13、1606或1607年，父亲希望笛卡尔将来能够成为一名神学家，于是在笛卡尔八岁时将其送入欧洲最有名的贵族学校──位于拉弗莱什的耶稣会的皇家大亨利学院学习 。校方为照顾他孱弱的身体，特许他不必受校规的约束，早晨不必到学校上课，可以在床上读书。因此，他从小养成了喜欢安静，善于思考的习惯。
14、 至此，笛卡尔已成为著名的知识分子，并开始与波西米亚的伊丽莎白公主通信。这是一次富有哲学成果的交流，探讨了笛卡尔哲学的一个重要基石，即身心问题。伊丽莎白公主想知道，如果像笛卡尔所说的那样，“灵魂”和“肉体”彼此完全独立，灵魂如何能与身体互动。
15、他认为天体的运动来源于惯性和某种宇宙物质旋涡对天体的压力，在各种大小不同的旋涡的中心必有某一天体，以这种假说来解释天体间的相互作用。笛卡儿的太阳起源的以太旋涡模型第一次依靠力学而不是神学，解释了天体、太阳、行星、卫星、彗星等的形成过程，比康德的星云说早一个世纪，是17世纪中最有权威的宇宙论。
16、 1643年，在一封公开信中阐述了他的哲学。
17、《从编程少年到谷歌领袖：硅谷筑梦人拉里·佩奇的传奇经历和23条管理箴言》
18、四年级：原点+方向(角度)+距离来定位，这可不是妥妥的系坐标系吗？
19、笛卡尔将这种方法不仅运用在哲学思考上，还运用于几何学，并创立了解析几何。
20、笛卡尔是现代西方哲学思想的奠基人，黑格尔称他为现代哲学之父是一位了不起的英雄。
21、解析几何的诞生为解答几何三大难题奠定了基石，恩格斯高度评价笛卡尔的工作，他说数学中的转折点这个想法很重要，他的指导思想是笛卡尔的变数，有了变数运动进入了数学，有了变数辩证法进入了数学。
22、笛卡尔的自然哲学观同亚里士多德的学说是完全对立的。他认为，所有物质的东西，都是为同一机械规律所支配的机器，甚至人体也是如此。同时他又认为，除了机械的世界外，还有一个精神世界存在，这种二元论的观点后来成了欧洲人的根本思想方法。
23、《我绝不与这个世界妥协！英国最伟大人物丘吉尔的波澜人生和59条精辟语录》
24、笛卡尔是法国著名的哲学家、物理学家、数学家、神学家，他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他与英国哲学家弗兰西斯·培根一同开启了近代西方哲学的“认识论”转向。
25、这种类似的视线错觉还有很多，比如我们行走在沙漠中、或是一望无际的平原(周围景色一致)。在这种没有标志物引导的情况下，你可能走的就不是一条直线，而是一个以数十里为半径的圆，无论走多久，你也离不开这片沙漠(或平原)。
26、再来一次：空间中的点可以用数对来表示位置，反过来数对可以用空间中的点来表示。数是代数的基础单元，点是几何的构建元素，两者的基础元素建立了连接，意味着几何和代数是一回事儿。
27、这是不正确的，但比我们相信的要离真相近得多。石化可以发生在所有有机质身上，物质，尤其是木材，被二氧化硅沉淀渗透，逐渐由其最初形态转化成石质。阿维森纳是首次提出五感的人——味觉，触觉，视觉，听觉和嗅觉。他也许同样是世界上首位系统的心理学家，在当时，精神紊乱的人们仍被认为是被恶魔附身。但阿森维纳提出，人类身体各个部分都生来具有恢复力，包括大脑。
28、1637年，用法文写成三篇论文《屈光学》、《气象学》和《几何学》，并为此写了一篇序言《科学中正确运用理性和追求真理的方法论》，哲学史上简称为《方法论》(Discoursdelaméthode)(1637)。
29、IsaacBeeckman Source：Google
30、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡尔
31、把包子的可能性画出来。一句一句翻译，每人10个少9个。那么包子的可能数量是图中的红色(和紫色)部分
32、笛卡尔的著作有《几何》《方法论》《形而上学的沉思》和《哲学原理》，巴菲特尔对其方法论作出了高度评价：他是我们文学史文明史上最重要的著作之一。
33、和女孩道别后，笛卡尔渐渐忘却了这件事，依旧每天坐在街头写写画画。
34、但是笛卡尔的反射概念是机械性的，他强调人和动物的区别，动物没有心灵，人是有心灵的，这样的推断是二元论的典型表现。
35、运动的物体只在相对的情况下才有意义，如果我们想判断一个物体的实际速度是多少，就必须要通过另一个物体视线来表示。举个现实中的例子：当你坐火车时，你的窗户对面也有另一个火车，这时对面的火车动了，你怎么判断是你所坐的火车在动，还是对面的火车在动呢？事实上，如果你与对面火车的人不小心对视一眼，你会看到他眼中同样的困惑。如果运用相对的关系，两列火车都在动，只不过一个名词叫静止，另一个叫行驶罢了。
36、这最后一封信上没有写一句话，只有一个方程：r=a(1-sinθ)。
37、所以说啊，有时间琢磨才能消化吸收创造，给孩子留白很重要的哈。
38、海德格尔《存在与时间》.这本书只看最前面的内容就可以了.这本书有助于建立时间的概念.
39、 笛卡尔试图调和现代科学与宗教信仰之间的矛盾，从而建立了现代科学哲学。笛卡尔的哲学是在350多年前一个快速变化和zz时期产生的。
40、然而，笛卡尔的原意显然是：我除非思考着，否则就不存在；或者说我仅仅通过思维的方式存在着，亦或者思维是我存在的实体，云云。因此，一个简单的问题便可以驳倒笛卡尔：难道我不思，便不在了吗？我们在开头已经提到过，笛卡尔的一切推论中都已经预设了时间的流逝。难道广延性的我不会随着时间一道流逝，反倒会一直保持“思”的状态？从此处我们可以发现，笛卡尔的论证中并没有区分内部性与外部性。
41、笛卡尔是法国著名的哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。
42、通过上述分析，我们会发现笛卡尔几乎就要走向一种唯心主义的哲学思想——万事万物并非客观地独立于我们存在着，而仅在我们之内存在着。然而，笛卡尔并未倒向唯心主义，但是笛卡尔为了逃避(根据严谨的论证最终几乎只能导向唯心主义)这一结局，便开始“开挂”找外援——他找到了上帝。毕竟，表象本身难以给出自己的根基，要确认表象的真实性，必须要一位担保者来保障我所观察到的表象是真的。笛卡尔由此希望，上帝能够成为他的担保人，并开始尝试论证上帝的存在。
43、笛卡儿最杰出的成就是在数学发展上创立了解析几何学。在笛卡儿时代，代数还是一个比较新的学科，几何学的思维还在数学家的头脑中占有统治地位。笛卡儿致力于代数和几何联系起来的研究，于1637年，在创立了坐标系后，成功地创立了解析几何学。他的这一成就为微积分的创立奠定了基础。解析几何直到现在仍是重要的数学方法之一。
44、因为我存在，所以必须有一个使我存在的“存在者”，而那个使我存在的“存在者”，也必定是使万物存在的“存在者”。因此，能够使万物存在的“存在者”，就必然只有上帝才有可能了。
45、在笛卡尔的带领下，克里斯汀走进了奇妙的坐标世界，她对曲线着了迷。每天的形影不离也使他们彼此产生了爱慕之心。
46、他是二元论唯心主义跟理性主义的代表人物，留下名言“我思故我在”(或译为“思考是唯一确定的存在”)，提出了“普遍怀疑”的主张，是西方现代哲学的奠基人。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了欧陆理性主义(理性主义)哲学。
47、从1619年读了开普勒的光学著作后，笛卡儿就一直关注着透镜理论；并从理论和实践两方面参与了对光的本质、反射与折射率以及磨制透镜的研究。他把光的理论视为整个知识体系中最重要的部分。
48、笛卡尔被广泛认为是西方现代哲学的奠基人，他第一个创立了一套完整的哲学体系。哲学上，笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者。笛卡尔认为，人类应该可以使用数学的方法——也就是理性——来进行哲学思考。
49、笛卡尔最著名的思想“我思故我在”便是这一方法的结晶。
50、接下来要开脑洞大开了，如果把第一列和第二列合起来来看组成一堆数对(11)，(21)……把第一列和第三列合起来看成一堆数对(1,15),(2,23),(3,31)……。
51、笛卡尔对结合数学与物理学的兴趣，是在荷兰当兵期间产生的。
52、 笛卡尔写这篇文章是为了回应欧洲一些主要机构和知识分子对他的哲学的攻击。1642年，乌得勒支大学的参议院谴责笛卡尔的哲学教学，因为这是对经院哲学的直接对抗。
53、以上理由看似很充分，并且也与西方古代的怀疑论者之理由有所不同。然而，笛卡尔在这样论证前，并没有解释上帝，若存在，为何要在这些真理上骗我们？此外，笛卡尔在此处的探讨相当于是怀疑了数学真理本身，着同样也违背了笛卡尔的原则：暂时怀疑一切。按照怀疑一切的原则，哲学家应当把已有的定理放起来，绝对地从头开始，直到推断出数学真理所需的前提为止。
54、五年级：利用数对(坐标)来定位，这就是伟大的平面直角坐标系啊。
55、从所得到的两点出发，笛卡尔继续推论出既然完美的事物(神)存在，那么我们可以确定之前的恶魔假设是不能成立的，因为一个完美的事物不可能容许这样的恶魔欺骗人们，因此借由不断的怀疑我们可以确信“这个世界真的存在”，而且经由证明过后的数学逻辑都应该是正确的。
56、有一天克莉丝汀的马车路过街头，发现了笛卡尔是在研究数学，公主便下车询问，最后笛卡尔发现公主很有数学天赋。
57、因此，笛卡尔真正的意思是：我在本身就包含(或蕴含)在我思之内，我在已经伴随着我思而被给出，不需要任何另外的中介。因此，“我思”与“我思考着而存在”也是同一个意思。此处可以做一类比：我读推文的意思无非是我读推文着而存在，或者通俗地讲，我此刻作为读者活着，而不是别的方式。
58、当感情只是劝咱们去做能够缓行的事的时候，应当克制自我不好立刻作出任何决定，用另一些思想使自我定务必神，直到时刻和休息使血液中的情绪完全安定下来。
59、1649年，笛卡尔应瑞典女王之邀赴斯德哥尔摩旅居。然而，由于瑞典早朝在清晨便开始了，笛卡尔睡懒觉的习惯便被迫停止；此外由于北欧的寒冷，笛卡尔不幸着凉病倒，最终于1650年2月病逝。
60、笛卡尔认为我们之所以有区别于野人和生畜，只是因为有哲学，而且应当相信一个国家的文化与文明的繁荣，全是该国的真正哲学家繁荣与否而定。正是基于这样的信条，笛卡尔开始了欧洲理性主义的哲学。在那个时候人们需要的是理性，而不是简单的对教条的信仰。
61、1628年笛卡尔移居荷兰，在那里住了20多年。在此期间，笛卡尔对哲学、数学、天文学、物理学、化学和生理学等领域进行了深入的研究且致力于哲学研究发表了多部重要的文集，并通过数学家梅森神父与欧洲主要学者保持密切联系。
62、很多人之所以忧郁，就是得不到大家的认可，做什么，都被家人、朋友、亲戚不认可，嘲笑，挖苦，这样自然感觉活着没有意思，做什么都是错，那还活着干什么？想要让这样的人走出忧郁，其实身边人更应该营造一个好的环境。
63、笛卡尔被广泛认为是西方现代哲学的奠基人，他第一个创立了一套完整的哲学体系。哲学上，笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者。笛卡尔认为，人类应该可以使用数学的方法——也就是理性——来进行哲学思考。他相信，理性比感官的感受更可靠。
64、勒内·笛卡尔(ReneDescartes，1596年3月31日—1650年2月11日)，著名的法国哲学家、科学家和数学家。生于法国安德尔-卢瓦尔省，他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。1649年笛卡尔受瑞典克里斯蒂娜女王之邀来到斯德哥尔摩，但不幸在这片“熊、冰雪与岩石的土地”上得了肺炎，并在1650年2月去世。
65、笛卡尔最著名的思想就是＂我思故我在＂，强调思想是不可怀疑的这个出发点，对此后的欧洲哲学产生了重要的影响。这句被笛卡儿当作自己的哲学体系的出发点的名言，在过去的东欧和现在的中国学界都被认为是极端主观唯心主义的总代表，而遭到严厉的批判。很多人甚至以“存在必先于意识”、“没有肉体便不能有思想”等为论据，认为Descartes是“本末倒置”、“荒唐可笑”。Descartes的怀疑不是对某些具体事物、具体原理的怀疑，而是对人类、对世界、对上帝的绝对的怀疑。从这个绝对的怀疑，Descartes要引导出不容置疑的哲学的原则。
66、一个宁静的午后，笛卡尔照例坐在街头，沐浴在阳光中研究数学问题。他如此沉溺于数学世界，身边过往的人群，喧闹的车马队伍。都无法对他造成干扰。
67、亚里士多德在另一个哲学类的榜单也位列榜首，因此他在本榜单中的位置并不十分让人吃惊。毕竟，亚里士多德是史上第一人，写就了一套系统，借此理解并批判从纯逻辑到论理、zz、文学甚至科学的一切。他提出理论称，所有存在的事情都有四因(或四个特质)，分别是：质料因，即事物的组成;形式因，即事物质料的排列;动力因，即事物的创造者;以及目的因，即事物存在的目的。这听上去也许非常明显，毫无争论的意义，鉴于篇幅限制，本篇文章就不对这一经典的因果律进行阐述了，在这里只需说明一点，即自亚里士多德之后，就本话题旁人再无话可说，而一切已经被阐述过和也许所有或可以或必须被阐述的事情，都一定是建立在亚里士多德体系的基础上。一边不借用甚至批判亚里士多德的观点，一边讨论因果律是不可能的。
68、笛卡尔八岁时进入了法王亨利四世创办的、当时欧洲最有名的学堂之一——拉夫赖公学，耶稣会神父们给予了笛卡尔相当全面、扎实的教育，这为他的思考提供了坚实的基础。同时也让笛卡尔成为了坚定的天主教徒：即便他长期旅居尊加尔文宗的尼德兰，依旧坚称：
69、Discoursdelaméthode Source：Google
70、作为天主教徒的笛卡尔，恰恰为了躲避天主教会的铁拳，旅居新教国家尼德兰21年之久。他的许多著作都被教会列为禁书，亦成为了教会的眼中钉。不过，笛卡尔依旧是坚定的天主教徒，也笃信上帝的存在(在他的哲学思想中有所体现)。笛卡尔的遭遇可谓是当时天主教哲学家、科学家的缩影。
71、意志悟性想像力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
72、蜘蛛的"表演"使笛卡尔的思路豁然开朗。他想，可以把蜘蛛看作一个点。他在屋子里可以上、下、左、右运动，能不能把蜘蛛的每一个位置用一组数确定下来呢？
73、他在这个榜单上属不定因素，但请让我们公平地看待他。保罗通过我们现在能够看到的他写给小亚细亚、以色列和罗马许多教堂的信件成为了圣经中除耶稣本人成就最丰的人。耶稣创立了基督教，但若没有保罗，这一宗教至多存活百年，或者会因为太过孤立，而无法如耶稣所愿感染全世界。
74、笛卡尔认为，我们都具有对完美实体的概念，由于我们不可能从不完美的实体上得到完美的概念，因此必定有一个完美实体——即上帝——的存在来让我们得到这个概念。
75、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。
76、1634年完成了以尼古拉·哥白尼学说为基础的《论世界》。书中总结了他在哲学、数学和许多自然科学问题上的一些看法。
77、当然很多得了忧郁症的人，自己都不愿意去做任何事，很自卑，感觉做什么都会失败。这个时候，就要靠家里人，身边人来开导他。让他去做一个他喜欢做的事，并且鼓励他去做，多去表扬他。
78、笛卡儿运用他的坐标几何学从事光学研究,在《屈光学》中第一次对折射定律提出了理论上的推证。他认为光是压力在以太中的传播，他从光的发射论的观点出发，用网球打在布面上的模型来计算光在两种媒质分界面上的反射、折射和全反射，从而首次在假定平行于界面的速度分量不变的条件下导出折射定律；不过他的假定条件是错误的，他的推证得出了光由光疏媒质进入光密媒质时速度增大的错误结论。他还对人眼进行光学分析，解释了视力失常的原因是晶状体变形，设计了矫正视力的透镜。
79、换句话说，我们不能怀疑“我们的怀疑”，因为只有这样才能肯定我们的“怀疑”。笛卡尔也就是从他的“我思故我在”来证明“上帝的存在”。因为“我”这个思想的主体不能被“怀疑”，那么就有一个使“我”存在的更高“存在体”。
80、几天后，他意外地接到通知，国王聘请他做小公主的数学老师。满心疑惑的笛卡尔跟随前来通知的侍卫一起来到皇宫，在会客厅等候的时候，他听到了从远处传来的银铃般的笑声。转过身，他看到了前儿天在街头偶遇的女孩子。慌忙中，他赶紧低头行礼。
81、这样，他也一定可以走出犹豫，道出自己的心声，更清楚自己想要做什么，这个时候父母一定不要再次拒绝，那可能再次将孩子打入忧郁症，之后再想孩子走出来，真的比登天还难。
82、国王必须诚实，下属要尊重他，但他必须对得起这份尊重。如果犯了错误，下属能当提出建议以改正错误，而国王必须考虑这些建议。任何与这些原则背道而驰的统治者都是暴君，也就是一个小偷，而非统治者。
83、7×7个圆点等距离排列着，想要藉由连接这些圆点画出一个十字型，如下图A、B都是其中一种画法：
84、文中最开始提到的两个问题在坐标系的框架下达到了空前的统一和一致。原来他们在山顶上相见了啊。
85、笛卡尔是二元论的代表，留下名言“我思故我在”(或译为“思考是唯一确定的存在”)，提出了“普遍怀疑”的主张，是欧洲近代哲学的奠基人之黑格尔称他为“近代哲学之父”。
86、1819年，其骨灰被移入圣日耳曼德佩教堂中。
87、没有人想要得忧郁症的，得忧郁症的人，大多数都跟身边的环境有很大关系，跟身边的亲人有很大关系，很多人的性格往往有时候也是被逼的。就如杨绛所言一样，“我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？”
88、 毫无疑问，笛卡尔对此感到担忧甚至恐惧。他一直等到1637年才决定出版他的部分作品。物理学论文的导论被称为“正确引导理性和在科学中寻求真理的方法的论述”，即今天所知的《方法论》。
89、柏拉图最著名的一句话是与zz有关的，他说：“除非我们能由哲学家担任国王进行统治、或是现在那些被称为国王的人真正适当地学习了哲学，使zz权力和哲学能完全相融合，并且将现在那些只从事zz而不钻研哲学、或只钻研哲学而不从事zz的家伙完全驱逐出去，否则，我们的城邦永远也不会获得安宁、人类也不会免于邪恶的灾难。”他意指一个国家、城市或城邦的所有统治者当智慧，如若不然，他们即无能。只有通过这样的哲学智慧，世界才能免于沦于邪恶。柏拉图偏爱的政府，应当有良善的贵族，出身高贵，知书识礼，品行纯良，能够帮助普通人过上更好的生活。他反对严格意义上的民主——人民自己的统治——因为在他看来，正是民主，谋杀了他的老师苏格拉底。
90、脱离军队后，笛卡尔便开始了他的学术生涯。如前所述，笛卡尔在数学、自然科学与哲学都颇有造诣。然而，天主教思想体系终究是与近代科学、近代哲学水火不容的。1633年，宗教审判所对伽利略的严厉处分震惊了笛卡尔。
91、要想改变，要想有进步，就要不断去怀疑，今天怀疑昨天的思考，昨天的判断，并且能得出新的更好的觉悟，那么就是一种进步。
92、由此，笛卡尔第一步认为怀疑就是出发点，感官知觉的知识是可以被怀疑的，我们并不能信任我们的感官。所以他不会说“我看故我在”、“我听故我在”。从这里他悟出一个道理：我们所不能怀疑的是“我们的怀疑”。
93、 在一系列短暂的冥想中，笛卡尔认为，即使我们所有的感官都在欺骗我们，我们仍然有一定的知识。笛卡尔最著名的一句话解释了他的观点：
94、绝不承认任何事物为真，对于我完全不怀疑的事物才视为真理；
95、在这个物欲横流的世界里，能安静下来，读一读名人名言的人，肯定是很少的，如果读了之后，还会去反省自己，去结合现实实际，去改变自己的人，那就更少了。
96、除了zz理论，柏拉图最持久的理论是“理型论”。在诸多著作中，他都提及了表象，并断定，通过它们，非物质的抽象占据最高位置，这是最为基本的现实。物质世界一切可变，我们对其感知亦如此。柏拉图还认为，宇宙一定是由某物所创造，不管那是什么，宇宙都是其后代，而生活在地球上的我们，我们的身体和接触到的一切周围事物，都不若宇宙的创造者及宇宙本身真实。这一观点是榜单4号托马斯·阿奎那对存在主义理解的基础。
97、简单解释一下，比如第五行，加入有5个人，根据第一个条件包子数应该是41个，根据第二条件包子应该是47个，最后一列是41和47的差值。只有差是0才是正确答案。从最后一列看差值越来越小，只有一行差值会是0。所以8个人，71个包子就是唯一答案。
98、最近，VIP粉丝群内，家长问了这样两个问题。
99、哪怕是读同样的书，上同样的学，在同样的环境中，所滋养出来的人的常识，也都是不同的。但起初是公平的的分配，好比一出生都是一张白纸，之后随着环境慢慢在改变，才有了不一样的常识。
100、现代zz学中最重要的思想家，对托马斯·杰弗逊在独立宣言中使用的措辞以及美国宪法中的措辞有直接影响。洛克一直因其对最初由榜首亚里士多德提出的人文主义法则和个人自由的发展而被认为是“自由之父”。据说，自由主义信仰法律面前的权利平等原则，就始自洛克。是他书写了“政府须经被统治之人的同意”。他提出的三项“天赋人权”，三项人人生来享有的权利一直指的是“生命权，自由权和财产权”。
101、当感情只是劝咱们去做能够缓行的事的时候，应当克制自我不好立刻作出任何决定，用另一些思想使自我定务必神，直到时刻和休息使血液中的情绪完全安定下来。
