不足为训造句意思
1、例句：亚马逊能提供大量附加资源,在这点上,巴诺难以望其项背。
2、碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：观日影、辨时刻(《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”,郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日影，引阴阳也”)。二是拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是“丰碑”。
3、(例句)这篇作文虽然不够成熟，但在结构安排上还算差强人意。
4、历史演变至今，不少的常识文学次改变了其原有的意思，关于这些文史常识你知道多少呢？来跟中国未成年人网三木一起了解一下吧！
5、「言」指「劝说」、「说教」，「川」本指「归向大泽大海的水流」，「言」与「川」联合起来表示「用言辞劝教以使归于」，这就是我们现在经常使用的意思。
6、三是表示“残、将尽”,如“春意阑珊”,意思指春天渐去渐远。
7、显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用，后来发展到公室成员，再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”,普通百姓也学着用起了“丰碑”,他们在自己亲人的坟前立起了石头。只是他们忘了原来的碑是下葬的工具，忘记了碑最原始的功能。
8、一瓶水，一个问候，尽管不足为奇，但却不乏温暖。
9、“七月流火”语出《诗经·国风·豳风》：“七月流火，九月授衣。”诗中，七月并非公历七月，而是指农历。如果换算为公历，那就是相当于八九月份。
10、近体诗大体分为两种，一种称“绝句”,每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。一种称“律诗”:每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或“长律”)。律诗格律极严，篇有定句(除排律外)，句有定字，韵有定位(押韵位置固定)，字有定声(诗中各字的平仄声调固定)，联有定对(律诗中间两联必须对仗)。
11、到了明朝中晚期，宦官专权，zz腐败。文官武将欺压百姓无恶不作，声名狼藉，老百姓视其为匪盗瘟神，于是，“衣冠禽兽”一语开始有了贬义，老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”。
12、如果没有充足的理论和实践知识，教授的称呼是不足于令人信服的!
13、(2)这点小错误不足为训，你不要老记在心上。
14、(23)这家工厂用皮革下脚料制作胶囊，降低了成本，虽然也取得了某些经济效益；但他们的作法，却是不足为训的。
15、“训”字的义项有以下几种：第一种，典法曰训。如《诗经·大雅》：“古训者，故旧之道，故为先王之遗典也。”
16、尤为让人感到遗憾的是，“阑珊”二字为零落之意，辛弃疾词中“那人却在，灯火阑珊处”是说元夕灯会的高潮已过，灯火零落，游人稀疏，而相约的人还在等着他，可有些人聚会时偏偏要拿“灯火阑珊”来形容聚会气氛很好，实在是错得离谱。
17、(释义)求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。
18、“呆若木鸡”是境界。要是形容一个人有些呆头呆脑、痴傻发愣的样子，人们往往会用“呆若木鸡”这个贬义词。然而，“呆若木鸡”最初的含义和现在的用法没有丝毫关系，反倒是一个褒义词。
19、然而，致辞的校长恐怕没有想到，他的这句话让很多人的脸热得发烫。因为，此“七月”并非盛夏的七月，“流火”也不是在说似火的骄阳。
20、又过了10天，周宣王忍耐不住，再次去问，但还是不行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样又过10天，纪渻子终于说差不多了，它已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明它已经进入完美的精神境界了。宣王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，掉头就逃。
21、碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：
22、(例句)这篇作文虽然不够成熟，但在结构安排上尚能差强人意。
23、(例句)他对这项工作掌握熟练,已经达到了目无全牛的境界。
24、(示例)在侦查过程中，市局相关领导亲自坐镇(易错写为：阵)玄武分局进行指挥。
25、(解释)：危：正直。指的是讲正直的话，做正直的事。
26、“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》，原本是个寓言。
27、例句：他对这项工作掌握熟练,已经达到了目无全牛的境界
28、(错误理解)对于此成语，容易出现望文生义的情况，容易理解成“文章没有标点”，这就大错特错了!
29、第六种，训练，是指养成其善良习性，锻炼其体魄、智能，使之品性端方、技艺精专。另外，“训”字还作“顺”、“驯”的通假字。
30、(释义)贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。
31、起先只能用于帝王诏令、典章规条之类，后来应用渐广，但也仅能指真理或伟论，其规格甚高、褒义强烈。
32、第二种，教诫曰训。如《齐书·颜之推传》：“之推撰家训二十篇，行于世。”
33、(解释)：比喻权势大，气焰盛，(多指权贵气势盛)使人不敢接近。
34、(解释)：比喻学问、技能由浅入深、循序渐进，达到更高水平，也作“升堂入室”。
35、要是形容一个人有些呆头呆脑、痴傻发愣的样子，人们往往会用“呆若木鸡”这个贬义词。然而，“呆若木鸡”最初的含义和现在的用法没有丝毫关系，反倒是一个褒义词。
36、古体诗的称呼始于唐代，唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，而把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。于是，后人沿袭唐人说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗以及唐以后文人仿照它的体式而写的诗歌，统称为“古体诗”。按照诗句的字数，有四言(如《诗经》)、五言(如“汉乐府”诗)、七言(如曹丕《燕歌行》)、杂言(如李白《蜀道难》)等。古体诗押韵较自由。
37、(示例)拓展高校贫困生非正式支持体系，要从参与主体、资助方式和配套政策等方面下功夫(易错写为：工)。
38、(释义)心裁：心中的设计、筹划。指另有一种构思或设计，形容想出的办法与众不同。
39、伯劳俗称胡不拉，是食虫鸟类，大多栖息在丘陵开阔的林地，为我国较为常见的鸟类。因为较常见，所以也就被写进了诗里。和伯劳一起走进诗里的还有燕子。譬如王实甫的《西厢记》中就有这样的句子：“他曲未通，我意已通，分明伯劳飞燕各西东。”
40、其贬义之称，最早见于明末陈汝元所著《金莲记》一书。清代以后，“衣冠禽兽”一语遂用做贬义，泛指外表衣帽整齐，行为却如禽兽的人，比喻其道德败坏。
41、例句：在那个时代,能有屈原这种危言危行的人,实在难能可贵!
42、品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。
43、当伯劳遇见了燕子，二者就相互完成了身份的指认，共同构成了全新的意思，在传统诗歌的天空下，伯劳匆匆东去，燕子急急西飞，瞬息的相遇无法改变飞行的姿态，因此，相遇总是太晚，离别总是太疾。东飞的伯劳和西飞的燕子，合在一起构成了感伤的分离，成为了不再聚首的象征。
44、后来我飞到了一所大学的中文系，当读到“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见”的诗句时，我才知道了自己从前的误读。
45、翻译：观察天地运行的规律，以认知时节的变化；注重伦理道德，使人们的行为合乎文明礼仪。
46、(造句)司马光曾有过“由俭入奢易，由奢入俭难”的千古不刊之论。
47、汉代扬雄《答刘歆书》中写道：“是悬诸日月，不刊之书也。”意思是说，你的书是可与日月争辉，不容删减一字的大作！后来，“不刊之论”还被引申为“不可改动或不可磨灭的言论”。
48、阳春白雪：不能理解为春天的雪，而是指高雅而不通俗的文艺作品，(跟“下里巴人”相对) 差强人意：例：我本就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗？ 这个成语在报刊中的失误率较高，常被人理解为“不能使人满意”。
49、(示例)大家都在为丁俊晖的胜利欢呼，连他的对手也对这位了不起的年轻人竖起了大拇指(易错写为：姆)。
