千古名联
1、这个对联据说是一个城隍庙的对联，虽然文字并不算华丽，但是构思和哲理都让人佩服不已，很值得背下来。上联是说孝心是立身之本，但是孝心并不是用钱的计算的。比如有钱人会用大笔的钱孝敬父母，而穷人家一年到头可能就给父母一点点零用钱。但是并不能说穷人的孝心就比有钱人的少。有时候，一句贴心的问候比一堆名牌衣服，更加暖人心，更加显孝心。
2、无论是山还是水，风景到处都秀丽，无论是晴天还是雨天，景色时时都令人好奇。
3、清乾隆时期的进士秦大士游览了岳飞墓后，抑制不住内心的愤慨，写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”的千古名联。由此可见，这几个陷害岳飞的奸佞，在人们心目中的丑恶形象。
4、我来敲不二法门，催座上菩提快拔众生登彼岸；
5、精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，被认为是闽剧始祖之一。名联：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”就出自曹学佺之手。
6、地主上门讨债见联，不觉诧异，自语道：“这横批的“老”字，说“考”又不象，说“老”又没有一点？”话音未落，只听农民说：“老(字)要是有一点，早就还你了！”
7、五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看，东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更蘋天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负，四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
8、双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。
9、 鲁字现在的意思多为：愚鲁、粗鲁、鲁莽，蠢笨的意思。春秋战国时间鲁国在今山东省的西南部，鲁也是山东省的别称。
10、 蛛丝马迹---完整的解释应该是蜘蛛丝，灶马迹；比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。
11、相传有个农民欠地主的债无法偿还，于是请人写了一副对联贴在门上，对联是：
12、仙凡界者是仙境与人间的分界线。仙境清心幽雅，公平和谐；人间争权夺利，尔虞我诈，好似戏场。到那里去？由你自己选择吧！
13、曹学佺正好审理此案件，详细看过状纸后，不畏惧皇亲宗室，判其屠夫无罪，更判皇亲要赔偿给秀才医药费。皇亲一看，这样判决自己脸面不保，但在章法上又拗不过曹学佺，心生一计，要求重审，并暗中重金贿赂并威逼恐吓秀才改口供，说他自己和斗犬相好，是朋友，那天是斗犬和其在玩闹嬉戏，是屠夫恶从胆边生杀了斗犬，要屠夫给斗犬偿命！
14、管官之官受管官之官管，官官受管，何必多管。
15、一天，皇亲的奴才又闲得无聊，故技重施放出斗犬，让其任意撕咬路人，一秀才奔跑不及，扑倒在地，斗犬骑在秀才身上任意撕咬，秀才眼看就要命丧狗口，这时路边冲出一杀猪佬，手起刀落剁了狗头，救下了秀才。皇亲的奴才一看，区区平民竟然把主子心爱的斗犬杀了，那还了得！他们把杀猪佬捆绑起来连同死狗一起送到官府，要官府判他死罪给狗偿命。
16、苍茫四顾，俯吴楚剩水残山，今古战争场，只合吹铁笛一声，唤醒沧桑世界；凭吊千秋，问湖湘骚人词客，后先忧乐事，果谁抱布衣独任，担当日夜乾坤？(清，李秀峰撰)
17、这副对联是写岳阳楼的千古名联。岳阳楼是四大名楼之北宋范仲淹曾经写了篇《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更成为千古名句，被很多人当做座右铭。
18、此昆虫一年四季都可以见到。常出没于灶台与杂物堆的缝隙中，以剩菜、植物及小型昆虫为食。明代李时珍在《本目纲目虫三》中记载：“灶马，处处有之，穴灶而居”。
19、写完后对老和尚说：“我走之后，若有人能对出下联，此人必是当今奇才！”
20、龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常常被称为"鳞族之长"、"众兽之君"。
21、数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得，几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
22、这副对联是赞美诸葛亮的名篇。上联的两表指的是诸葛亮写的前后《出师表》，有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的赞誉。而刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，更是家喻户晓的美谈。而下联的“一对”指的是诸葛亮为刘备指点天下的隆中对。
23、晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。
24、这个对联是成都望江楼长联，字数长达二百一十二字，比著名的大观楼长联还要更长一点。
25、李调元一看，便发现了这上联的妙处：它属于回文对联又兼用谐音，字的读音反读正读完全相同。最后他在唐伯虎上联旁写出了下联：
26、其实，最开始跪在岳飞墓前的只有秦桧夫妇，后来逐渐增加，直到人数变成了5人。那么，这些人是在什么时候跪在了岳飞墓前的呢？第5人又是谁呢？为什么现在又变成了4个人了呢？
27、作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号，按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。
28、李调元一看，便发现了这上联的妙处：它属于回文对联又兼用谐音，字的读音反读正读完全相同。最后他在唐伯虎上联旁写出了下联：
