孔子教育十句名言
1、切磋问答。孔子的教学主要通过一问一答的方式进行。例如:子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也,未若贫而乐,富而好礼者也。子贡曰:《诗》云:如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与?子曰:赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。(《论语.学而》)这就是交互式教学的一个范例。循循,有次序,诱,引导。可见孔子善于有次序地引导学生逐步深入地掌握知识,并亲自找到解决问题的答案。这种教学方法的特点是举一反步步深入,这同时也是治学的一种重要门径。以这种方法教学,不仅能使学生更好地掌握知识,更能开发他们的智力,提高他们的分析水平和自学水平。它发挥了教师在教学中的主导作用,又积极引导学生学习,符合学生在认识上由浅入深、由局部到整体、由感性到理性、由具体到抽象的规律。(孔子教育十句名言)。
2、其实原意是:“仁智者乐山水,仁智者动静相融,仁智者乐而寿。”多少人还在洋洋得意:我喜欢看海,所以我是智者咯?(孔子教育十句名言)。
3、孔子的一个弟子问他说:老师,别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?
4、德育为先。他的教育内容是德才并重,尤其重视加强道德教育。他说:君子无终食之问违仁,造次必于是,颠沛必于是(《论语.里仁》)。指出仁是君子的根本品德,是德育的总概念。仁的内涵非常广泛,如刚、毅、木、讷,近仁(《论语.子路》),更包括爱人、忠、恕、孝、悌、恭、宽、信、敏、惠、勇、敬、温、良、俭、让、诚等一系列美德。但每种美德都只是反映了仁的一个侧面,只有将它们集合、归纳、凝聚为一体,才能称得上仁,但是它的精神内核核心却很凝练,就是爱人。要做到爱人,必须先做到忠恕和孝悌。孔子的德育是为培养封建社会的君子而服务的,但它形成于德育实践过程中,基本上反映了德育的客观规律,具有一定的科学性,对我们当前的道德教育,尤其是素质教育,无疑有着积极的作用。
5、我们的一切工作始终坚持以客户的根本利益为最高标准。我们始终坚持把客户的小事当作自己的大事,从客户关心的事情做起,从让客户满意的事情做起!
6、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》——释义:广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
7、性相近也,习相远也。——释义:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
8、 谱牒家规,正所以别外孔而亲一体。子孙勿得互相誉换,以混来历宗枝;
9、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
10、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻。《魂兮归来赋》
11、“以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽”出自《史记·仲尼弟子列传》
12、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
13、人无远虑,必有近忧。——摘孔子《论语》——释义:一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。
14、孔子说:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
15、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺
16、 无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一
17、(译文)我只凭言辞判断人品能力,结果对宰予的判断就错了.我只凭相貌判断人品能力,结果对子羽的判断又错了。
18、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子《论语》
19、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?
20、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》——释义:财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
21、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。孔子《论语》
22、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——释义:(对于老师的学问与道德,我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰1我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
23、如果这么理解,就变成了“读死书、死读书”的机械活动,在这种思想指导下,这不是培养书呆子的结果吗?!这怎么会是孔子的本意呢?又怎么会让普遍的大众体验到快乐呢?
24、简析:强悍凶暴的人,往往都不得善终;争强好胜的人,往往都会遇到强敌。
25、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
26、孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。
27、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
28、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
29、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。--《论语》
30、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为天下之达德,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
31、“这反映了中央对教育问题的高度重视”,常年从事教育研究的项贤明表示,社会在经济物质层面的现代化,较易实现,而人的现代化,是一个复杂的问题。
32、一个人只有不甚在意外在的浮华,才能专注内心的安宁。
33、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?——孔子《论语》
34、子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。《楚辞九歌湘夫人》
35、 每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点。
36、子曰:有教无类。无论贫富、地位、职业、智愚、都可以接受平等的教育。教育不是买菜,要挑挑拣拣,而是对所有人的一种启蒙。
37、春秋 孔子《论语》:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
38、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》
39、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”
40、孔子还说过:“立于礼。”又说:“不知礼,无以立也。”所以孔子说“三十而立”,是指他这个时候懂得礼,言行都很得当。所以立的不是事业、不是家庭,立的是人自己。
41、 误解:这句话出自《论语·子张》,多少中国父母将这句话视为家训:“你好好读书,将来才能考上公务员!”“读好书才能有好仕途!”“读书就是为了做官!”这些理解都不对。
42、 “君君,臣臣,父父,子子”出自《史记·孔子世家》
43、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
44、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》——释义:如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。
45、我们接受三种教育,一种来自父母,一种来自教师,另一种来自社会。第三种教育与前两种完全背道而驰。孔子的名人名言大全孔子劝学名言
46、子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。离骚中的名句赏析怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓以善淫。
47、人品是一个人立身的根基,是一个人最硬的底牌。
48、自损者,必有益之;自益者,必有决之。——《孔子家语.本》
49、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
50、教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。
51、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。——孔子
52、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
53、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。孔子《论语》